道教从拱手礼到三拜九叩的完整仪式
道教礼仪中，拱手礼以左手为尊，太极状手势象征抱元守一，揖礼更显恭信。而三拜九叩，这是最庄重的仪式，体现对道的虔诚信仰与神明的敬意思。
两手相叠，左手压住右手，这一动作寓意着扬善隐恶，体现了道教以左为尊的观念。将手举至胸前，站立而不俯身，显得庄重而恭敬。
拱手礼，又称“抱拳礼”，是道教中常见的一种礼节。在道侣相遇或道俗交往时，这一礼节被广泛采用，用以表达敬意与恭敬。
太极状拱手礼，一种独特的抱拳手势，具体做法为：左手大拇指插入右手虎口，紧掐右手子纹，即无名指根部；同时，右手大拇指屈于左手大拇指之下，掐住午纹，也就是中指上纹，整体呈现出太极图的形状，并内掐“子午诀”。
这种太极状的抱拳方式，常被道家修行者在打坐时采用，象征着“抱元守一”的修行理念。而在日常生活中，我们行拱手礼或作揖礼时，只需自然地抱拳即可。
行揖礼时，一面躬身一面将双手在腹前合抱，自下而上至鼻前，向人致意。由于这个动作伴随着屈身，所以也被称为“打躬”。同时，因为身体弯曲成月牙状，所以揖礼又被称为“圆揖”。
在行揖礼时，需要注意不要过度屈身，以免臂部突出，影响美观。相较于拱手礼，揖礼显得更为恭敬，尤其是在向长者行礼时，揖礼更是被广泛采用。
叩拜礼在道教中有着深厚的传统，其中最为常见的是一礼三叩，而三拜九叩则被视为最为庄重的礼仪。
首先，站在拜垫前，双脚自然分开，呈“八”字形，两脚跟之间的距离保持二至三寸。
接着，一面缓缓躬身，一面将双手在腹前合抱，合抱的动作自下而上，直至与口部相齐。在完成前面的动作后，将左手移开，右手则轻轻捂住心口，以示敬意。随后，身体缓缓前倾，右手掌心向下，轻轻按压在拜垫上，同时两膝屈曲下跪。紧接着，左手从心口处移开，覆盖在右手背上，双手形成“十”字形状，表达对神明的虔诚敬意。
俯伏叩首，将头部轻轻磕在双手背上，确保头与脊同时下伏，注意臀部不要高于背部。在此过程中，应全心全意地想象神明的形象，并虔诚地表达自己的祈祷。
在完成第一次叩拜后，缓缓抬头，左手离开心脏位置，右手用力，平稳地站起身来。随后，右手也随之收回，双手合十，高举至额前，准备进行第二次叩拜。这一系列动作重复两次，便完成了三礼三叩的仪式。待三个头磕完之后，再次起身，双手合抱，放于上腹位置，这一动作在道教中被称为“怀抱太极”。
完成三礼三叩后，紧接着向神行一作揖礼。当双手自上而下至上腹处并稳定站立后，方可离开跪垫。道门中人常说的“朝上三礼”，即指此三礼三叩，此礼多用于平日朝真之仪。
而关于三礼九叩，其拜法是在三礼三叩的基础上再重复一次，共计九叩，合为“三礼九叩”。礼毕后，同样需作揖而退。值得一提的是，三礼九叩是道教中最为庄重的礼拜仪式，通常只在初一、十五、祖师圣诞及各类斋醮道场时才会举行。
有资深道长阐释，道教中的叩拜之礼，实乃对道祖太上老君八十一化寓意的深刻体现。在礼拜时，双足呈“八”字形分开站立，双手则按“十”字形置于上腹处，而头部则象征性地低下，即“一”也。简言之，向神灵致礼，正是为了表达对“道”的坚定信仰以及对神祇的深切敬意。
